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唉~就是因為儒家文化嘛~

monakong 由於自己研究了些中華文化,除了興趣,也認為它是一套很有趣的思考方式,因此有些知道我在研習這方面主題的朋友,常常會跟我討論一些文化現象,如教育問題、倫理問題、社會結構等等,但我也不是什麼老學究、國學大師或是社會學家,所以到後來沒有結論的時候,朋友們常常會有個「都是儒家思想惹的禍」、「都是因為中庸之道啦~」等等的歸咎。

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金牌特務 • 西裝紳士救世界

如同 007系列電影的形式,特務的西裝、秘密武器與身邊的美女,對抗狂人拯救地球的電影,一向是膾炙人口的題材。會拯救地球的電影,大概只有曾經「擁有」過地球而且現在還是強盛的文化才會拍的出來,像是如今世界的第一強國美國,一堆超人電影都在拯救地球。十九世紀號稱日不落國的英國,會拍出Kingsman(金牌特務)這種電影,世人會相信,也理所當然。曾經具有野心的日本,偶爾也可以看到拯救地球的劇情(像二十一世紀少年),而德國我想還在為二次世界大戰懺悔中…

台灣若是拍拯救地球的電影,大概連自己都不會相信。

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現代主義

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Modernism

現代主義是什麼?在台灣文創轉型的變化點,設計活動、展覽、書籍,帶來了大量的美學資訊,但大家好像都常聽過現代主義,但又搞不太懂的一個詞。

所謂主義,就像是一種思想主張,它影響人們行動的方向,改變世界運轉的角度,所謂「資本主義」、「共產主義」、「解構主義」、「女性主義」等等都是如此,當然「現代主義」也不例外。

每種主義的產生都與時空有著密不可分的關係,所以要了解該主義,必須先想像該時空背景下的問題(英語說是Context,中文翻成「文本」或「來龍去脈」)人們為什麼要有這些主張,進而去實踐。

現代並不是在說現在,為了區分「現代」,我們會用「當代」這個詞來表示當下的現在,現代主義發生在19到20世紀之間(現在是21世紀),取「現代」Modern 這個字,是對應了當時的「古典」Classic ,所以它的形成有很多因素,當時世界正在巨大的轉變,許多西方國家從君主制度變成民主制度,同時科學進步講求理性對古典的陳腐形式告別,主要是十八世紀初工業革命後,科技帶來了力量,改變了經濟、社會、國防、教育、美學等等,這些轉變累積的壓力,引發了現代主義的思潮。

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比細膩還細膩

在全球化的世界裡,要拿一些特色去定義一個文化,是很容易產生衝突的,比如說,日本的東西很簡單,但美國的 APPLE 產品,不是也很簡單嗎?在資訊流通快速,全球很容就可以很容易的互相學習的情形之下,有些文化特色,很快地就可以變成很多文化的特色,但這些互相學習出來的表象裡面,隱隱約約應該還是會顯現一個文化遺傳的 DNA。

舉個例子,無印良品與IKEA同樣是簡單的現代主義風格,但還是可以感受到其中日本與北歐不同的氛圍。

之前提過日本文化中的武士道日本的白色簡單風格,而同樣源自於 Wabi-sabi 美學的另一端,極致的細膩複雜。

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Foretoken, 2008, pen, acrylic ink on paper, mounted on board 190x340cm

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現代造神

品牌代言,是當代常見的商業操作模式,今年初,林書豪離開NIKE投入ADIDAS懷抱,雖然在之前在NIKE時代及目前ADIDAS,都沒有為林來瘋推出專屬鞋款,但起碼他上場打球(或是平常在外)一定得穿贊助商的商品。 adidas-jeremy-lin-james-harden-570x320 據報導,NIKE 給林書豪的代言費用推估價碼約在200萬到400萬美元(六千萬到一億兩千萬)之間,為數不菲,但是商人卻願意花大把銀子請人代言。 砸下天價請名人代言,這些人絕對不是傻瓜,花出去的費用,一定會反應在產品本身,從消費者的口袋裡拿更多回來。

究竟是穿了這些商品讓代言球星變得更厲害? 還是他本身就已經很厲害? 答案肯定是後者,因為只要有錢談得攏,什麼品牌都可以換,所以並不是穿了某個特定的牌子而有如神助,只要代言的產品不要太差,基本上是影響不到太多表現的。 奇怪的是,這行之有年的代言操作,對消費者來說,還真有種魔力上身的奇幻效果,明知道這些代言只是場高額交易,卻也會因此而大手筆購買。

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碎片的意義

以象形符號為主的漢字,及以字母單元為主的拼字,同樣都是人類基本表達意思的工具,但在發音上及使用方法上有截然不同的發展。 用平面設計領域,文字編排的應用是基本的手段,其中有一種 Bleed(出血)配合超大字級的流行風格,廣泛用於許多年輕訴求的設計。 davidcarson 美國平面設計師 David Carson,以音樂雜誌RayGun(已停刊),用不同的字形大小與出血,顛覆了傳統的排版方式,在設計上的貢獻及後來的影響甚巨,蔚為風潮。

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ISM • 主義

在好幾年前,有些朋友回台灣了,我還在紐約,當時這些熱血的朋友曾經想辦雜誌,名稱叫做「ISM/主義 」,他們想要邀我當作紐約這邊的筆者,問道我對「主義」的定義。

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當時我並沒有什麼可以精確解釋這兩個字的定義,多年以後,朋友雜誌念頭無疾而終,但這問題像是漂流瓶中有著解答,還是偶爾會浮出腦海的平面,但始終撿不到。

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書寫 • 餐具 • 巧手

筷子的握法

有些人對文化懼而遠之,認為是藝文界在接觸的事情,筆者認為不然,文化其實不外乎是在食衣住行生活中,顯而易見的表現,然而這個表現與其它文化相異之處,就是該文化的特色。

小時候第一次吃西餐,印象最深刻的就是桌上的那塊布,媽媽幫我塞到領口,可是我看大人都放在大腿上,我便也從領口取下,學大人放在腿上。

當然第一次吃西餐的經驗已經記憶模糊,但在美國住了十年,對於中西餐的差異性有很深刻的體驗。

除了之前說到比較抽象的「味道上的融合」外,在飲食方法上,中西餐之分別還有一些很不一樣的地方。

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德國人在倫敦做德國香腸,
美國人在上海煎美式漢堡,
韓國人在日本醃韓國泡菜,
日本人在紐約排懷石料理。

廈門人在倫敦開德國豬腳,
香港人在上海開美式牛排,
福州人在日本開韓國烤肉,
台灣人在紐約開日本燒烤。

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